一个农村老太太不认识字，也不懂神人二性和三位一体这些深奥的神学，她就是信，单纯的信，她死后结局如何？| 权玺

问题解答

     一个农村老太太不认识字，也不懂神人二性和三位一体这些深奥的神学，她就是信，单纯的信，她死后结局如何？

权玺

  答：首先，她死后的结局如何，我的确不知道，我想这除了上帝以外，没有任何人知道。但是我们可以定规一些原则，仅供参考。

     1、一个人得救是凭着“懂多少”吗？

     首先一个人得救绝对不是因为懂神人二性和三位一体这些深奥的神学，当然一个人不得就也绝对不是因为不懂神人二性和三位一体这些深奥的神学。首先我们必须确定“懂多少”和得救没有关系。那得救是因为什么呢？因为上帝的拣选、基督的救赎和圣灵的恩召，这是得救的原因，“信心”是得救的方法，也就是说一个得救是凭着上帝主权的恩典，藉着信心的方法，这是圣经的原则，但是我们必须要搞清楚一件事，圣灵所赐给我们的“信心”是真信心，这信心让我们相信“圣父、圣子、圣灵”这信心也让我们相信“基督是完全的人和完全的神”，并且这信心催促我们更深的渴慕认识这真理。但你说一个农村的老太太她不懂神人二性和三位一体这些深奥的神学，“懂”是一件事，“信”是一件事，你问她信吗？信圣父的拣选、圣子的救赎和圣灵的恩召吗？信耶稣是完全的神成为人（道成肉身）来拯救我们吗？我相信一个真正被重生的基督徒，哪怕是农村不认识字的老太太，她也会相信这些，哪怕她不懂这些。另外，我们必须知道，不是懂了就信了，也不是信了就懂了。因此得救是藉着“信”的方式，而不是藉着“懂”的方式。所以我们想一下，在得救的基督徒中，有没有持守异端思想的人？在持守异端思想的“教会”中，有没有得救的基督徒呢？其实不用想那么多，就想想我们自己，我们有多少的时候，其实所持守的信仰都具有异端思想。就连我们这些年轻的基督徒，或者是牧者，难道就真的懂“三位一体和神人二性这些深奥的神学”吗？，如果奥古斯丁加尔文看我们，我们就是那个“农村不识字的老太太”。那么我们的结局有是如何呢？

2、如果得救不是凭着“懂多少”，那么还需要去学习吗？

     首先我们必须要明白一件非常重要的事情，人生中最重要的事情，最为首要的事情，绝对不是“得救”，也就是说“得救”这件事，不是我们一生奋斗的目标，很多人把“得救”当成人生的首要任务，也把“得救”当成一生奋斗的目标。作为基督的一生，所做的一切都是为了“得救”，其实这是很可怜的信仰，即便看起来服侍了一辈子，其实不过是给自己多添加了几样看起来很光明的罪而已。因此我们必须明白“得救”这件事不是我们人生奋斗的目标，也不是我们人生首要的任务，这乃是上帝主权的恩典，也就是说“得救”这件事是基督做成的。那么我们需要做什么呢？

    我们人生的首要目的乃是为了“荣耀神”，因此基督徒不应该没有为“我得救了没有？”这个问题操心，而是应该为“我今天荣耀神了没有？”这个问题操心。也就是说“荣耀神”这件事，才是我们一生奋斗的目标，也是我们人生的首要任务。

     因此，“懂多少”和得救没有直接关系，但是却和荣耀神有直接的关系，也就是说，如果你都不认识神，你怎么荣耀他，如果你都不认识神是三位一体的神，基督是具有神人二性的基督，你还说你在荣耀神，那么请问，你在荣耀谁？你所荣耀的神是哪一位神呢？你说我不知道是哪一位，反正就是那一位独一的神。其实你所做的事情，不过是在荣耀你心目中想象的那个神而已。那个神并不是圣经所启示的神，这样我们所做的不过是又一次的犯罪而已。因此我们在荣耀神之前，必须去认识这位神是谁，因此有两件事情就构成了我们荣耀神的基本架构：1、我们当信什么？2、我们当做什么？在做什么之前，一定要明白信什么。这也是圣经告诉我们的两个重要的部分，圣经不单其实了我们当做什么，更启示了我们当信什么，因此我们有责任去明白学习这些关于“神人二性和三位一体这些深奥的神学”，不是为了得救，是为了能荣耀神。